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Chapitre 3 de “Culture de la critique” : LES JUIFS ET LA GAUCHE

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LES JUIFS ET LA GAUCHE

Je n’ai jamais pu comprendre ce que le judaïsme avait à voir avec le marxisme, et en quoi se poser des questions sur ce dernier équivalait à être déloyal envers le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.

(Ralph de Toledano [1996,50] discutant de ses expériences avec des intellectuels juifs d’Europe de l’Est).

Le socialisme, pour beaucoup d’immigrés juifs, n’était pas simplement une opinion politique ou une idée, mais une culture inclusive, une manière de percevoir et de juger qui structurait leurs vies.

“L’association entre Juifs et gauche a été largement remarqué et commenté au début du XIXème siècle. Peu importe leur situation, dans presque chaque pays pour lesquels nous avons des données, une part de la communauté juive a joué un rôle très éminent dans les mouvements construits dans le but de saper l’ordre existant.” (Rothman & Lichter, 1982, 110).

Au moins en surface, l’implication juive dans l’activité politique radicale peut sembler surprenante. Le marxisme, du moins celui envisagé par Marx, est la totale antithèse du judaïsme. Le marxisme est l’exemple d’une idéologie universaliste dans laquelle l’ethnie et les barrières nationalistes à l’intérieur d’une société -et entre les sociétés- sont finalement supprimées, dans l’intérêt d’une harmonie sociale et d’un sens de l’intérêt commun.

De plus, Marx lui-même, bien que né de deux parents Juifs, a été perçu par beaucoup comme étant antisémite. Sa critique du judaïsme (De la question juive)[Marx 1843/1975])conceptualisait le judaïsme comme s’intéressant fondamentalement à une recherche égoistique d’argent; ce dernier ayant atteint une domination mondiale en transformant l’homme et la nature en objets cessibles.

Marx voyait dans le judaïsme un principe abstrait d’avarice humaine qui ne finirait que dans une société communiste du futur. Read more

Une victoire historique, possiblement révolutionnaire !

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 De Blanche Europe; Tradution de l’article de The Occidental Observer.

C’est une victoire extraordinaire. Les étoiles étaient alignées. Tout d’abord, que Trump parvienne à être nommé candidat républicain. Puis il se retrouve face à la candidate la plus corrompue, la moins charismatique de l’Histoire (je pense que Joe Biden aurait battu Trump, et peut-être même Bernie Sanders l’aurait fait) à un moment où les Américains veulent naturellement du changement après 8 années d’Obama.

Fondamentaleent, c’est une victoire des Américains Blancs contre les élites oligarchiques, hostiles, qui ont dirigé ce pays depuis des décennies. Trump a réussi une prise de contrôle du parti républicain et a gagné sans le soutien ou seulement avec le soutien tiède etvacillant de l’essentiel des élites du GOP.

En mai 2015, j’étais très découragé par nos perspectives. Il ne semblait simplement pas que nous pouvions briser le consensus des élites dominants toutes les positions supérieures – et la supériorité morale perçue – des États-Unis, dont les médias (journaux, télévision, et le monde cinématographique d’Hollywood), le monde universitaire, la politique, Wall Street, et les PDG des grandes entreprises. Nous étions systématiquement exclus et il était évident que les autorités constitués n’allaient pas laisser l’Alt-Right obtenir un siège à la table.

Quand Trump a annoncé sa candidature, c’était difficile à prendre sérieusement, mais ses commentaires sur l’immigration, le nationalisme américain, le politiquement correct et le commerce ont certainement touché une corde sensible. Ma réaction immédiate (en) (au 10 juillet 2015), cependant, était qu’il avait deux choses en sa faveur qui étaient absolument uniques – c’est une célebrité et il est très, très riche. Une telle personne est dans une position pour être entendue ; il ne peutpas être exclu des médias et il n’a pas besoin de l’argent de la classe corrompue des donateurs. En fait, les médias, avides d’audience, lui ont donné des opportunités innombrables pour diffuser son message. Quiconque dans l’Alt-Right aurait pu dire exactement les mêmes choses, mais nous parlerions dans nos placards.

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Calculs Électoraux pour une Victoire de Trump

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English version: Playing the White Option: The Electoral Math for How Trump Can Win

Article d’origine publié le 10 mai 2016

Traduction par Blog Blanche Europe

Pour la cause des Blancs, et pour nos derniers espoirs de type électoral, je crois que la candidature de Trump survient vraiment à la onzième heure, ou à la dernière minute. C’est ce que disait Jared Taylor juste après que Trump se soit mis sur les rangs. Car on arrive vraiment au moment critique du point de vue de l’immigration (tant en Europe qu’aux USA). Jusqu’à présent, l’establishment républicain a été contrecarré par la base à chaque fois qu’il a essayé de régulariser les immigrés clandestins dans le cadre de sa stratégie hispanique (qui consiste à mexicaniser le parti républicain). Mais si l’investiture avait été remportée par un Jeb Bush, un Marco Rubio, un Lindsey Graham ou un John Kasich, cette résistance aurait probablement été vaincue, et de même, la résistance deviendra vaine si Hillary l’emporte et que les Démocrates prennent également le Congrès.

Trump est intervenu in extremis pour donner à notre peuple une chance d’éviter que cette régularisation ne se fasse. Mais son succès va nécessiter une victoire majeure sur le principe de “l’option blanche”. Read more

Commentaire sur “La Culture de Critique” dans Fédération de Québécois Souche

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From:  Fédération de Québécois Souche

Nous ne croyons pas exagérer en qualifiant l’ouvrage The Culture of critique le livre à l’impact potentiel le plus grand publié ces dernières années, peut-être même de notre vivant. Le monde occidental a changé durant le 20ème siècle de façon dramatique et accélérée avec les années 60, où s’accomplit une révolution culturelle qui a complètement inversé les valeurs traditionnelles occidentales. Ce qui est devenu la norme aujourd’hui était inacceptable dans les années 50 et inversement, ce que nombre de politiciens disaient à cette époque serait aujourd’hui passible d’anathème et même d’emprisonnement dans ces pays dotés de lois contre le discours haineux. Que s’est-il donc passé ? C’est ce dont traite The Culture of critique.

L’auteur, le Professeur Kevin MacDonald, est chercheur en psychologie à l’Université d’État de Californie, à Long Beach. Il s’intéresse aux principaux mouvements subversifs du siècle dernier et décrit comment des Juifs ont toujours été l’élément nécessaire à leur existence et comment ils agirent en poursuivant des objectifs importants dans l’intérêt réel ou perçu de leur peuple. Le sens général de cet intérêt peut être résumé ainsi: le judaïsme constitue la religion d’un peuple uni par une grande stratégie de survie, qui consiste à vivre parmi les autres tout en demeurant génétiquement séparés. Pour éviter le rejet naturel des groupes humains basés sur la proximité génétique envers les éléments étrangers présents sur leur territoire, les Juifs tendent à favoriser l’effritement de la solidarité communautaire des nations hôtes dans lesquelles ils s’installent, mais tout en favorisant pour eux-mêmes une intense solidarité communautaire.

 

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Manifestation des Identitaires autrichiens

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4 MARS 2016, from Polemia; French translation of Tom Sunic’s “Where is Prince Eugene? Multicultural Madness and the End of Europe“

Discours de Tomislav Sunic, écrivain

♦ Traduit de l’allemand, voici le texte du discours prononcé par l’écrivain croate Tomislav Sunic le 20 février 2016 dans la ville de Klagenfurt en Autriche, au cours du rassemblement contre l’immigration non-européenne.
Polémia

La manifestation anti-migratoire était organisée par « les Identitaires autrichiens », un mouvement politico-culturel en pleine expansion en Autriche. La manifestation a réuni environ 700 personnes de tous âges, y compris de petits groupes de jeunes Slovènes et Croates. Environ 100 policiers ont entouré la manifestation pour protéger les participants des quelque 150 antifascistes (« Antifa ») qui manifestaient à plusieurs centaines de mètres de là. Mon discours a été prononcé sur les marches de l’Hôtel de ville et a duré environ 30 minutes. Les manifestants antifas, qui ne pouvaient être ni vus ni entendus de l’endroit où je me trouvais, brandissaient des affiches dont l’une, avec le drapeau communiste yougoslave, affirmait : « Tito a montré comment il faut liquider les nazis ». Le lendemain j’ai envoyé un courriel au maire de Klagenfurt et à la police fédérale autrichienne ainsi qu’à des centaines d’hommes politiques en Autriche, et j’ai porté plainte contre les menaces de mort des Antifas.

érants turcs ? Heureusement, l’histoire est ouverte et il ne tient qu’à nous de la refaire à nouveau. Cette fois-ci, ce ne sont pas des années, mais les jours de la décision qui sont devant nous. Or, nous connaissons tous le plus grand principe de sagesse politique de tous les temps : celui qui se fait brebis trouvera un loup pour le manger. Alors, Mesdames et Messieurs, ne soyons plus des brebis. La lutte continue.

Je vous remercie de votre attention.

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L’Holocauste au Service de l’Immigration musulmane

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Original article: Using the Moral Capital of the Holocaust to Promote Muslim Migration

Article d’origine publié le 29 janvier 2016

Traduction: Blog Blanche Europe

Il était évident que la candidature de Donald Trump allait provoquer une avalanche d’hostilité médiatique, et nous avions déjà eu droit à de nombreuses comparaisons de Trump avec Hitler. Mais maintenant, à l’occasion de la Journée de Commémoration de l’Holocauste, ce sont les survivants de l’Holocauste qui s’en mêlent. Le chroniqueur Dana Milbank, du Washington Post, est un patriote juif qui a ses entrées dans les médias des élites. Philip Weiss écrivait à son sujet :

L’explication [de l’influence du Lobby pro-israélien] ne tient pas à une conspiration des donateurs financiers. Même si, naturellement, les donateurs sont importants. Le problème vient de la forte influence du sionisme au sein de l’establishment américain. Il y a une conviction sincère parmi les Juifs influents comme Dana Milbank, Alan Dershowitz, et Matt Dorf, que la création d’Israël représentait le salut des Juifs au terme de leur histoire européenne tragique, et que les Juifs américains sont des alliés à part entière qui rendent possible ce salut des Juifs. C’est une façon de voir sincère et profondément ancrée chez de nombreux Juifs, politiciens, journalistes, donateurs, dirigeants de think tanks, dont beaucoup sont des libéraux [NdT: c-à-d des gens de gauche].

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Pourquoi tant de haine et de peur de Donald Trump chez certains Juifs ?

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Original article: Why so much Jewish fear and loathing of Donald Trump?

Article d’origine publié le 29 octobre 2015

Traduction: Blog Blanche Europe

Chez certains Juifs, on constate une angoisse extraordinaire, à la limite du dérangement mental, à propos de la campagne de Donald Trump pour obtenir l’investiture du Parti Républicain. Cette angoisse ne se base sur rien de réel, mais trahit malheureusement leur profonde névrose et leur aliénation vis-à-vis de la nation américaine historique.

Il n’est pas inutile de se demander en quoi Trump diffère du candidat présidentiel idéalement souhaité par les Juifs en général. Ce candidat idéal est (1) systématiquement et fanatiquement pro-Israël ; (2) il est systématiquement à gauche sur les questions sociales, en particulier sur tout ce qui concerne l’immigration et le multiculturalisme ; (3) il dépend pour sa campagne électorale de grosses contributions financières qui dépendent de son empressement à satisfaire les points (1) et (2). Jeb Bush, qui était initialement le favori de Sheldon Adelson et de la Coalition Juive Républicaine, correspondait bien aux critères. Mais il semble maintenant perdre du terrain, alors qu’Adelson se rapproche de Marco Rubio—le même Marco Rubio qui tient exactement le bon discours sur Israël et le Proche Orient, et qui faisait partie de la bande des huit sénateurs derrière le projet de loi de régularisation et d’accélération de l’immigration. Read more