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Le statut social des Blancs qui deviennent minoritaires

English version here

Article d’origine publié le 21 avril 2014

La récente étude (discutée ici) de Maureen Craig et Jennifer Richeson sur la façon dont réagissent les Blancs à l’idée de devenir minoritaires comprenait une expérience où les sujets étudiés (tous blancs) lisaient un “paragraphe lénifiant” destiné à calmer leurs craintes concernant le passage imminent des Blancs à l’état de minorité. Ce paragraphe affirmait avec beaucoup d’aplomb que “malgré le changement de composition démographique, on observerait très probablement une stabilité du statut sociétal relatif des différents groupes raciaux” et qu’il était prévu “que les Blancs américains continuent d’avoir des revenus moyens plus élevés que les membres d’autres groupes raciaux”.

C’était une simple manipulation expérimentale. Les expérimentateurs n’ont pas prétendu que leur paragraphe lénifiant sur le statut social des Blancs était vrai. Mais, puisqu’ils proposent l’idée que la peur de perdre son statut social est réellement le mécanisme central qui explique le résultat de leurs recherches, il est important de se demander si leur paragraphe lénifiant est vrai ou pas. Encore une fois, le schéma qu’ils proposent est que les Blancs, face à leur statut imminent de minorité démographique, craignent de voir leur statut social se dégrader, ce qui les encourage dans un deuxième temps à adopter diverses positions associées en Amérique aux idéaux politiques conservateurs, par exemple en s’opposant à l’intervention du gouvernement dans le domaine de la santé, en étant pour de plus fortes dépenses militaires, et sans doute contre le mariage gay, l’avortement, et les restrictions sur le droit de port d’arme.

Income

Comme le montre le graphique ci-dessus, on aurait tort de croire que les Blancs “ont des revenus moyens plus élevés que les membres d’autres groupes raciaux”. Les Asiatiques, depuis qu’ils constituent un groupe démographique important, ont toujours eu des revenus moyens plus élevés. En outre, dans des États comme la Californie, les Blancs perdent des plumes du fait de la concurrence avec les Asiatiques et les Latinos sur des ressources précieuses telles que l’admission à l’Université de Californie (“Les étudiants de Californie frappés par la restriction des admissions à l’UC“). Les Blancs (26,8%) représentent maintenant le troisième groupe racial le plus nombreux dans le système de l’UC, après les Asiatiques (36,2%) et les Latinos (28,8%) (ce dernier groupe est sans aucun doute aidé par la règle qui accorde automatiquement l’admission aux étudiants qui font partie des 9% de meilleurs élèves de leur classe en dernière année du système secondaire ; les Noirs sont sous-représentés parce que la race n’est pas admise comme critère et qu’il y a peu de lycées (high-schools) entièrement noirs du fait que les Latinos ont colonisé de nombreuses zones autrefois noires. L’immigration a un coût énorme pour les Noirs comme pour les Blancs).

Un autre aspect du futur déclin de la situation économique des Blancs se trouve mis en évidence dans un rapport récent de James G. Gimpel, un professeur de sciences politiques à l’Université du Maryland. Ce rapport a été publié par le très utile Center for Immigration Studies (L’Impact de l’immigration sur les perspectives politiques des Républicains, de 1980 à 2012). L’arrivée de millions d’immigrés pauvres et sans instruction aspirera de plus en plus les ressources de la société dans son ensemble, et créera une pression politique pour des mesures redistributives imposées au détriment des Blancs. L’étude du professeur Gimpel a pour principal objet de montrer que l’immigration est une stratégie perdante à long terme pour les Républicains – ce qui n’a rien de surprenant, vu la racialisation de la vie politique américaine, qui fait que les non-Blancs se regroupent au Parti Démocrate. L’argument de Gimpel est que l’arrivée de millions de gens sans instruction entraîne une plus grande inégalité des revenus et produit une grande masse d’électeurs favorables à la redistribution:

Les données du Bureau de Recensement indiquent que l’immigration a considérablement accru la population à faible revenu dans le pays. Les immigrés et leurs enfants mineurs représentent un quart des pauvres et un tiers de ceux qui n’ont pas d’assurance santé (Camarota 2012; Rector 2006). McCarty, Poole et Rosenthal (2008) ont décrit assez précisément le lien entre hausse de l’immigration, augmentation de l’inégalité économique, et renforcement au niveau national de la polarisation entre les deux partis. Un bon nombre des immigrés arrivés après 1965 se sont trouvés être des gens sans qualification, qui vivaient avec de bas salaires, et exposaient la population pauvre locale à la concurrence salariale.

En outre, c’est dans les territoires où l’inégalité de revenu est la plus forte qu’il existe le plus fort soutien, non seulement de la part des immigrés, mais de tous les citoyens, à un gouvernement fort avec un rôle important de redistribution et de régulation économique. Les comtés présentant une forte inégalité de revenus ne se contentent pas de davantage voter Démocrate aux élections présidentielles, mais produisent en outre de grands mouvements d’opinion locale favorables à davantage de réglementation gouvernementale et à des politiques d’imposition et de redistribution de la fortune.

Gimpel montre qu’il y a une corrélation entre l’inégalité des revenus mesurée par l’indice de Gini, et le soutien accordé à des politiques libérales favorables à la régulation gouvernementale et à la redistribution.

Pour résumer, le paragraphe lénifiant de Craig et Richeson, qui est fait pour rassurer les Blancs, ignore le coût futur de l’immigration pour les Blancs. À mesure que les États-Unis continuent de faire venir des gens pauvres et sans instruction, il y aura un renforcement du pouvoir électoral en faveur de politiques redistributives alimentées par des augmentations d’impôts qui frapperont particulièrement les Blancs. Et à mesure que le pouvoir électoral des Blancs diminue, la pression en faveur de telles politiques deviendra politiquement irrésistible. On peut faire le même raisonnement à propos de la tradition conservatrice américaine, attachée aux libertés individuelles et à un gouvernement limité.

Dans sa conclusion, le professeur Gimpel suggère qu’on ne peut pas raisonnablement s’attendre à ce que la multitude d’immigrés peu qualifiés connaissent une ascension sociale, étant donné la pression continue vers le bas qu’exerce l’immigration sur les salaires.

Les Républicains ont raison de vouloir attirer les électeurs latinos. Ils constituent incontestablement une part croissante de la population et de l’électorat. Mais d’après les éléments présentés ici, renforcer le flux d’immigrés peu qualifiés s’avèrera contre-productif dans une économie qui est mal adaptée pour assurer leur promotion sociale.

Le raisonnement tenu ici est que les immigrés peu qualifiés vont souffrir à mesure que les États-Unis continuent de faire venir des millions d’immigrés peu qualifiés comme eux. Le Professeur Gimpel suggère que les Républicains devraient tourner leur argumentation de façon à dire, en gros, que limiter l’immigration est une bonne chose pour les immigrés qui sont déjà là :

En même temps, les réserves exprimées par les Républicains concernant de hauts niveaux d’immigration peuvent trop facilement êtres cataloguées comme racistes et xénophobes. C’est parce que les élites du parti n’ont pas réussi à clairement faire passer le message qu’ils veulent une politique pro-immigrés basée sur une politique d’immigration réduite, et que ces deux objectifs sont complémentaires. Une telle politique sera aussi le meilleur moyen de faire évoluer les immigrés vers un niveau de revenus supérieur ou moyen, ce qui favorisera leur mobilité géographique et politique.

Du moment que ça marche.

Cependant, il est intéressant de souligner que l’un des coûts bien connus du multiculturalisme est que les gens sont moins disposés à contribuer aux services publics comme la santé et l’éducation quand les bénéficiaires sont des (membres de) groupes ethniques étrangers – un phénomène qui s’explique facilement par le point de vue évolutionniste. Si le professeur Gimpel a raison de penser que l’immigration conduit à créer une sous-classe persistante, en constante expansion, et incapable de se hisser plus haut sur le plan économique, alors le résultat sera explosif. À mesure que leur pouvoir politique décline, les Blancs pourront de moins en moins échapper aux impôts finançant des services publics pour cette sous-classe constituée de non-Blancs, pauvres et sans qualification.

Et même si le professeur Gimpel préfère présenter son raisonnement en termes d’effets de l’immigration sur les salaires et la mobilité ascendante des immigrés, la même conclusion s’impose lorsqu’on adopte un point de vue réaliste sur les différences de QI entre races et ethnies, comme le fait Jason Richwine.

Dans les deux cas, le résultat sera d’augmenter le ressentiment des Blancs, avec des implications politiques cataclysmiques. Quand il deviendra impossible de remédier par les urnes électorales à des griefs légitimes, les Blancs envisageront d’autres moyens d’atteindre leurs objectifs. Les travaux de Craig et Richeson suggèrent que les Blancs voient leur mise en minorité comme une menace pour leur statut social, et observent que la polarisation raciale en sera sans doute renforcée. Lorsque dans un contexte où les méthodes démocratiques sont inefficaces, la position économique des Blancs va être de plus en plus clairement menacée (malgré le black-out actuellement imposé par les médias), les choses pourraient changer de façon spectaculaire. On conçoit facilement que dans ce cas, le discours explicite sur l’identité et les intérêts des Blancs tomberait sur un terrain fertile, et que la rhétorique qui met l’accent sur la perte de l’Amérique traditionnelle rencontrerait l’approbation des Blancs qui ont perdu leur pouvoir politique.

Les promoteurs de l’immigration jouent un jeu très dangereux. Quand l’ancienne majorité dominante est non seulement en train de perdre son pouvoir, mais qu’elle continue en même temps à financer les services sociaux de la majorité ascendante, la polarisation raciale est alors une bombe à retardement sur le plan politique.

Jews as a Necessary Condition

This video of John Mearsheimer (available also in our video archive) is a good discussion of how to conceptualize not only Jewish involvement in the Iraq war but Jewish influence generally.

The argument is that :

1. The neoconservatives were the main force behind the war.

2. The neoconservatives are a key component of the Israel Lobby, are “deeply committed to Israel,” and are involved in a variety of pro-Israel organizations such as the American Enterprise Institute and the Washington Institute for Near East Policy.

3. Other components of the Israel Lobby, notably AIPAC, were also deeply involved. Read more

Reflections on Some Aspects of Jewish Self-Deception: Part 1. Introduction

‘Reality denied comes back to haunt.’
Philip K. Dick, Flow My Tears, The Policeman Said

Introduction

A persistent theme at TOO, and in the works of anyone objectively dealing with Jewish historiography, culture and politics, is that of self-deception. A couple of hours spent reviewing the TOO archive reveals more than thirty articles which deal directly with the subject, in addition to countless more which touch upon the obvious and undeniably negative consequences of the phenomenon on our culture and our people. An entire chapter of Kevin MacDonald’s  Separation and Its Discontents: Toward and Evolutionary Theory of Anti-Semitism [1] (hereafter SAID) is devoted to the subject, and self-deception forms a major component of MacDonald’s analysis of Jews and the Left in the third chapter of The Culture of Critique (hereafter CofC).[2] Diverse examples of Jewish self-deception have also featured as a topic of discussion, though to a lesser extent, in Gilad Atzmon’s The Wandering Who? A Study of Jewish Identity Politics,[3] and Albert Lindemann’s Esau’s Tears: Modern Anti-Semitism and the Rise of the Jews.[4]

In the sixth chapter of CofC, MacDonald, noted the scale of the problem, pointing to “a general tendency for self-deception among Jews as a robust pattern apparent in several historical eras and touching on a wide range of issues, including personal identity, the causes and extent of anti-Semitism, the characteristics of Jews (e.g., economic success), and the role of Jews in the political and cultural process in traditional and contemporary societies.”[5]

Put simply, Jewish self-deception is of great and central importance to the problem we face in resisting Jewish influence in the West. Read more

We Hate Ukip: Turning Britain into a Roche Motel

You can trust someone who always tells the truth. But you can also trust someone who always lies. Mainstream British politics falls into the latter category. We have a Conservative party that hates tradition, a Labour party that hates the working class and a Liberal Democrat party that hates democracy. You can trust these three to lie endlessly in service of the rich businessmen who fund them.

Accordingly, if you want to know whether something is bad for Britain, just ask: do the Big Three say it’s good for Britain? If they do, they’re lying, so it must be bad. Which brings me to Ukip, the UK Independence Party that wants to leave the European Union and drastically cut mass immigration. The Big Three and their media allies have long worked to smear Ukip as racist and xenophobic. And now, as Ukip looks set to win the up-coming European elections, they’re working even harder:

The first cross-party campaign to condemn Nigel Farage’s party as racist is to be launched this week amid fresh polls showing Ukip may come first across England in the European elections in May.

The campaign is led by the former Labour immigration minister Barbara Roche, who claimed: “Ukip’s campaign needs to be exposed for what it is, a racist campaign. The party is practising what is in effect a form of ‘Euracism’. They are deploying the same language and tactics used by openly racist parties like the BNP, but instead of targeting migrants from Africa and Asia they are targeting migrants from within the EU.”

Labour and Tory jitters over the rise of Ukip — which led European election opinion polls for the first time over the weekend — are manifesting in an increasingly public debate in both parties about whether to attack it or oppose its anti-immigration policies. (Ukip condemned by cross-party group for running ‘racist’ campaign, The Guardian, 28th April 2014)

Featherstone and Roche2

Barbara Roche (right foreground) and Lynne Featherstone

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“As Happy as God in France”: The state of French Jewish elites, Part 2

Part 1

Raymond Aron on Jewish ethnocentrism

It is effectively illegal in France to suggest that over-represented Jewish elites are ethnocentric, have dual-loyalty problems with regard to Israel, and that this has an influence on the way power is wielded in the country. Two men who do so, the nationalist essayist Alain Soral and the Franco-Cameroonian comedian Dieudonné M’bala M’bala, have paid a hefty price for it, although their struggle has earned them a certain notoriety and place in history in compensation.

I will therefore not say anything of the community, but quote Raymond Aron, a universally-respected liberal-conservative French patriot of Jewish origin, who died in 1983. Towards the end of his life he increasingly, in his ever-diplomatic, reasoned and understated way, criticized the rise of Western Jewish elites’ ethnocentrism and uncritical support for Israel, worrying that these would contribute to anti-Semitism.

In a text sent to the 28 January 1980 World Jewish Congress, Aron said:

In the United States, the American Jewish Community, almost always if not always, supports the diplomatic positions adopted by the Israeli government. The French Jews who publish Jewish reviews and are active in Jewish organizations do the same. Whatever is the Israeli party (or coalition) in power, the official representatives of the community support the arguments of the Israeli government. This situation does not strike me as healthy.[1]

These elites have typically paired their uncritical support for Israeli nationalism with hysterical opposition to any flicker of French nationalism. Read more

“As Happy as God in France”: The state of French Jewish elites, Part 1

Valls BHL

Then-interior minister and current Prime Minister, Manuel Valls tells a Jewish audience (including the Jewish Defense League) on 19 March 2014: “The Jews of France are more than ever at the vanguard of the Republic!” Bernard-Henri Lévy watches over him.

The Jewish community in France, as in most Western countries at least since the Second World War, has been remarkably successful. This very success however has brought on backlash as other groups — Whites, Blacks and Arabs — feel their interests and honor are not as well-respected by the French politico-media system.

There are an estimated 600,000 Jews in France, or just under 1% of the population. Almost half are Ashkenazim (a mix of people living in France for centuries, especially from the eastern parts of the country, and immigrants from Germany, Poland, etc.), while the rest are Sephardim, most of whom came to France from North Africa in the wake of decolonization in the 1960s.

According to the francophone Jewish-Israeli nationalist website “Terre Promise,” Jews are massively over-represented among the 500 richest Frenchmen: three out of the top 20 (15%), nine of the top 50 (18%), 23 out of the top 50 (18%), 23 of the top 200 (11.5%) and 44 out of the top 500 (8.8%). This is the same order of magnitude of over-representation (1000–2000%) that one finds in the United States. Ashkenazim and Sephardim are equally-well represented among this elite, showing the remarkable social mobility of the new arrivals from North Africa.[1] Read more

What the Donald Sterling Flap Brought Up for Me

At this writing—April 28th, 2014—there is an enormous flap over what were deemed the racist remarks of Donald Sterling, the owner of the Los Angeles Clippers professional basketball team, in a telephone conversation with his girlfriend that has gone public.  No less than the President of the United States has weighed in on the matter:  President Obama called Sterling’s comments “ignorant” and “incredibly offensive” and “an example of how the United States continues to wrestle with the legacy of race and slavery and segregation.”  The media are in an uproar, and there have been calls for a boycott of the Clippers’ games and drumming Sterling out of the National Basketball Association.

I’m interested in the place of organized sports in American life, and there hasn’t been a bigger sports story in my memory.  I was eager to listen to the actual recording of the phone call, which is online.  I was struck by the contrast between what I heard on the tape and what I had gotten from media reports and from people I talked to.  The audio left me with the impression that while Sterling, for sure, is no saint, the depiction of him as the devil incarnate based on this audio tape goes way beyond what reality warrants, and that it reflects a unfortunate pattern all too prevalent in our time.

Based on this nine minute recording of a private phone conversation with his girlfriend, who is of mixed race (the word is that there are hours of tape not yet made public—I’m only writing here about the audio that is thus far available), Sterling is labeled by nearly everyone as an anachronistic, despicable racist, period. No qualifications. Stone him.  There is no exploration of what was said and intended by both parties on the tape—including suggestions that we hear from Sterling about what, from his side, he was up to—that I can find in the public discourse, nor any attempts to put it in the context of anything good Sterling might have done in his life as a human being and businessman, just posturing and self-righteous moralizing and unrestrained condemnation and musings about possible ways to rain blows on him.

Everything Sterling is doing and has ever done in his life, or what he has to say for himself, is now immaterial; this chat on the phone trumps everything.  He heads a very successful sport exhibition business — the Clippers regularly sell out; he hired a black coach this year and all but two of his players are black, and he pays them salaries the rest of us would relish; he’s donated large sums of money to minority causes and gotten awards for his civil rights activity—all beside the point of the simple generalization chiseled in stone: he’s ignorance and malevolence personified, beyond the pale of enlightened and decent society. Read more